在丧事活动中,长辈能给晚辈“戴孝”吗?-北京白事通墓地网

在丧事活动中,长辈能给晚辈“戴孝”吗?

2020-06-15 09:40:40 白事通

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现时生活中,丧事活动一般有这样的习俗要求,即“老不服少丧”“长不服幼丧”,也就是说,长辈不给晚辈戴孝,兄姊不为弟妹戴孝。习俗要求似乎有些道理,但由于丧事活动传承演进的差异,是丧事的礼仪事项做岔了。

古代礼仪典籍如《仪礼》、《周礼》、《礼记》,一直到唐开元礼,宋政和礼,《司马氏书仪》、《朱子家礼》,明会典等,在丧事礼仪中,有丧服之说,从来没有戴孝之说。亲人去世,为表哀悼,着丧服,没有辈分、年龄等限制。儿子死了,老子服丧服,很正常。《仪礼--丧服》明确规定:“子为父,父为长子”都是一等斩衰丧服。古典名著《金瓶梅》用四个回目写李瓶儿丧事,只讲丧服,不讲戴孝。《红楼梦》写了秦可卿之死、贾敬之死、史老太君之死,只讲丧服,不讲戴孝。

由此可见,在规范的丧礼活动中,为逝者着丧服服丧为一般规制,没有戴孝的要求。戴孝为民间习俗,特指子女为父母披麻戴孝。

近代以来,特别是49年以后,丧礼被主流意识形态否定,作为封建迷信被禁止并强行废止。大家都是革命同志,兄弟姊妹,没有亲疏远近之分,丧服的概念和形制逐渐堙没,但民间的披麻戴孝顽强地生存下来。这大约都是戴孝取代丧服的缘由。

一定要清楚,丧服就是丧服,就是表示对逝去亲人的哀悼,有丧即服。丧事是为家庭办事,通过家庭之间的相互关联,实现家庭的内部任务和社会功能。孝道并不能涵盖丧事活动的全部内容。所以,戴孝不能替代丧服。

呼吁丧服制度,摒弃戴孝制度。

长辈可以为晚辈丧服,也应当为晚辈丧服。有丧即服,与辈分无关。

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